جدول ونتایج هفته دوم لیگ برتر ایران در سال 91-92

نتایج

هفته اول لیگ برتر فوتبال فجر شیراز- ذوب اهن اصفهان

هفته اول لیگ برتر فوتبال تراکتورسازی تبریز- سایپا کرج

هفته اول لیگ برتر فوتبال سپاهان اصفهان - مس کرمان

هفته اول لیگ برتر فوتبال صبا قم - پیکان تهران

هفته اول لیگ برتر فوتبال نفت تهران- راه اهن تهران

هفته اول لیگ برتر فوتبال  گهرزاگرس- ملوان انزلی

هفته اول لیگ برتر فوتبال  استقلال تهران - الومنیم هرمزگان

میلاد باسعادت امام زمان (عج) گرامی باد

  تولد امام زمان(عج)

جمعه پاتزدهم شعبان سال 255 هجری در شهر سامرا حضرت مهدی (عج) چشم به جهان گشود.
حکیمهدختر امام محمد تقی (ع) نقل می کند که امام حسن عسکری (ع) مرا خواست و فرمود : عمه امشب نیمه شعبان است نزد ما افطار کن که خدواند در این شب فرخنده شخصی را متولد می سازد که حجت او در روی زمین می باشد .
عرض کردم : مادر این فرزند مبارک کیست؟  فرمود : نرجس.
گفتم : فدایت شوم اثری از حاملگی در این بانوی گرامی ندیدم!
فرمود : برای همین می گویم نزد ما باش.وارد خانه شدم سلام کردمبانوی عالی مقام نرجس خاتون آمد کفش از پای من بیرون آورد و گفت :ای بانوی من شب بخیر!گفتم:بانوی من و خاندان ما نویی!گفت:نه،منکجاو این مقام بزرگ؟ گفتم : دخترجان امشب خدواند پسری به تو عنایت می فرماید : که سرور دوجهان خواهد بود. تا اینکلام ازمنشنیدبا کمال حجب و حیا نشست. پس از اقمه نماز افطار کردم و خوابیدم،سحرگاه برای انجام نماز شب برخاستم.بعد از نماز دیدم نرجس خوابیده و از وضع حمل او خبری نیست.پس از تعقیب نماز دوباره خوابیدم که پس از لحظه ای با اضطراب بیدار شدم دیدم نرجس نیز بیدار است ولی هیچگونه علامتی در وی مشهود نیست .
نزدیک بود که در وعده امام (ع) تردید کنم که ناگهان امام(ع)در مکانی که تشریف داشتند با صدای بلند مرا صدا زده فرمودند :
عمه : تعجیل مکن که وقت نزدیک است!
همینکه صدای مبارک امام حسن عسکری (ع) را شنیدم مشغول خواندن سوره المسجده و یس شدم.در این موقع نرجس با حال اضطراب از خواب برخاست . منبه وی نزدیک شدم و نام خدا را بر زبان جاری کردم و پرسیدم : آیا درخود چیزی احساس می کنی؟ گفت : آری.
گفتم : ناراحت مباش و دل قوی دار،این همان مژده است که به تو دادم.
اندکی بعد صاحب الامر سلام الله علیه متولد شد آن ماه پاره را دیدم که مواضع هفتگانهسجده را روی زمین گذاشته و ذکر حق می گوید. او را در آغوش گرفتم در حالی که بر خلاف نوزادان دیگر از آلایش ولادت پاک و پاکیزه بود.
در این هنگام امام عسکری (ع) صدا زد : عمه جان ! فرزندم رانزد من بیاور،و او را نزد پدر بزرگوارش بردم،او را به سینه چسبانید و زبان در دهانش گذارد و دست بر چشم و گوش او کشید و فرمود فرزندم با من حرف بزن! آن مولود مسعود گفت : شهادت می دهم به وحدانیت پروردگار و رسالت حضرت محمد(ص)،سپس بر امیرالمومنین(ع) و ائمه طاهرین (ع) درود فرستاد و چون به نام پدرش رسید دیدگان گشود و سلام کرد .
امام(ع) فرمود : عمه جان :او را نزد مادرش ببر تا به او نیز سلام کند و باز نزد من برگردان. او را نزد مادرش بردم سلام کرد،مادر نیز جواب سلامش را داد،سپس او ا پیش امام حسن عسکری (ع)برگردانیدم ^۱.

بعضی از اسماء و القاب ان گرامی عبارتند از : بقیه الله ، حجت ، خلف صالح،ابوالقاسم،قائم منتظر ، مهدی و (م ح م د) ، ناگفته نماند که نام ( م ح م د ) بنا بر فتوای شیخ انصاری مکروه ، شیخ طوسی حرام و حاجی نوری ذکر آن در مجالس و محافل حرام است ^۲ .

1- بخار ،ج51،ص2                      2- نجم الثاقب،ص48  

نتایج چهاردهمین دوره جام ملتهای اروپا

نتایج روز اول

دانشگاه پیام نور چالشهای پیش رو

جلسه احداث دانشگاه پیام نور در شهردوزه

دیشب باحضور بخشدار سیمکان واعضای محترم شورای اسلامی شهردوزه ومردم این شهر تازه تاسیس جلسه وضعیت احداث دانشگاه پیام نور دوزه با تلاوت ایاتی چند ازکلام الله مجید اغاز شد

در شروع جلسه جناب اقای خانی بخشدار طی سخناننی به اقدامات انجام گرفته در بخش سیمکان وشهردوزه ازجمله

تبدیل به شهر شدن : احداث شهرداری دوزه : طرح تمرکز وتجمیع ادارات : ومجتمعهای خدماتی جهت جلوگیری از مهاجرتها: واقدامات در دست اتی ازجمله مستقر نمودن ادارات ثبت احوال دادگستری .....ودر ادامه سخنان خود از همکاری مردم شهر دوزه برای احداث دانشگاه پیام نور که به مبلغی در حدود 30 ملیون تومان خودیاری مردم ونحوه اقدام ان مباحثی مطرح واز حاضران درجلسه کمک مالی خواسته شد در ادامه سرکار خانم طاهری واقای علوی به ایراد سخنانی دراین بار ه پرداختند

اما در پایان این جلسه چند نکته حائز اهمیت بود درخواست کمک مالی از مردمی که در خشکسالی مطلق هستند

درخواست کمک از مردمی که بدلیل سیستم ناکارامد اداری در قبل وبعداز انقلاب زمینهای دار سند را توسط دولت به اراضی ملی تبدیل شده وچون درامد مردم این شهر پایین می باشد در ساز وکار اداری مانده اند متاسفانه مساله جدیدی در این شهر مدتی باب شده که هر اداره می خواهد مستقر شود از مردم پول درخواست می کنند که خیلی پدیده خوبی نیست

سخنی با دولت محترم واستانداری محترم فارس

با این اوضاع که در این منطقه دیده می شود تعریف درستی از شهر شدن برای روستای دوزه اعمال نشده به نظر می اید کارشناسی بسیار ضعیفی دراین مورد اعمال شده است یا اصلا اعمال نشده برای شهر شدن منابعی لازم است که روستای دوزه کدام را دارا است ا- منابع انسانی جمعیت 1000 نفر 2- منابع اقتصادی که مهمترین بحث اقتصاد تولید است که با ایجاد کاراخانجات وتوسعه کشاورزی وزیر ساختها کشاورزی که با خشکسالی روبرو ست کاراخانه که نور علی نور3- منابع ارتباطی که به گسترش راههای ملی و منطقه ای مربوط است که این روستا نه به راه ترانزیت کشوری اتصال دارد ونه به راههای خوب استانی وراه ارتباطی با جهرم هم جچند سالی است که در حال بهبودی است دست اقای رضایی بابت گسترش راه دراین دوسال درد نکند4- از لحاظ جغرافیایی که این منطقه در حصار دورشته کوه از غرب به کوههای منحصر فیروزاباد وکوه سور قرار گرفته وپوشش منطقه کوهستانی است وخود روستا بصورت کشیده در حصار سنگ بزرگ برروی کمر واقع شده است ووجود رودخانه در شرق روستا خود مزید به علت است

دراین مسائل کسی را مقسر نمیدانم ومسولین تلاش خودرا نموده اند وبه امید تلاش بهتر ومستمرتر

نتایج انتخابات شهرستان جهرم وبخش سیمکان

در بخش سیمکان                               

از مجموع 8750 رای

1- دکتر محمد رضا رضائی کوچی                           5755     

2- محسن حسینی بادنجانی                                 1350

3- مهرداد احمدی                                                 826

4- محمد جلال ناطقی                                           386

5- یعقوب سلیمانی برایجانی                                 192                

6- غلامرضا رضائی                                               123

7- ناصر کرمی جویانی                                           62

8- جلیل قناعتیان جبذری                                       30

9- حسن کاظمی دهزیری                                      9

10-زین العابدین کرمی حیدرابادی                           9

11- محمد مهدی رضوی زادگان جهرمی                  8

در شهرستان جهرم

از مجموع 102965 رای صحیح

• خبرها

در آخرین روزهای تبلیغات نامزدهای نجلس نهم صلاحیت یکی از کاندیداها در جهرم تایید شد   ( 16:56 - 9 / 12 / 1390 ) فرماندار جهرم از تایید صلاحیت یکی از کاندیداهای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در این حوزه انتخابیه در آخرین روزهای تبلیغات خبر داد.

•  
• فرماندار جهرم: چشم جهان به انتخابات ایران دوخته شده است  

  فرماندار جهرم گفت: چشم جهانیان به میزان مشارکت و حضور حداکثری مردم ایران در انتخابات مجلس دوخته شده است.

  13:13  -  4 / 12 / 1390
  
  

  امام جمعه جهرم: انتخابات باید نقطه قوت تاریخ کشور شود   امام جمعه جهرم گفت: همگی باید دقت کنیم که انتخابات مجلس نهم به عنوان نقطه قوت و روشن در تاریخ کشور ثبت و ضبط شود. 19:49  -  28 / 11 / 1390

  
  

  امام جمعه موقت جهرم: آخرت خود را به بی‌قانونی برخی کاندیداها نفروشید   امام جمعه موقت جهرم گفت: اگر در جریان انتخابات احساس کردید کسی برای دنیا تلاش می‌کند آخرت خود را برای آبادی او خراب نکنید. 22:3  -  7 / 11 / 1390

  
  

  فرماندار جهرم خبر داد آمادگی 141 شعبه اخذ رای در جهرم   فرماندار جهرم از آمادگی 141 شعبه اخذ رای برای برگزاری نهمین دوره انتخابات مجلس در این شهرستان خبر داد. 15:31  -  17 / 10 / 1390

  
  

  شهرستان جهرم تقریبا نصف استان بوشهر کاندیدا دارد!   اما تعداد کسانی که آمادگی خود برای کاندیدا شدن در انتخابات مجلس شورای اسلامی در این استان با ثبت نام٬ اعلام نموده اند٬ دور از انتظارها است. 37 نفر برای استانی مهم و استراتژیک در عرصه اقتصاد و حتی امنیت ملی کشور از سویی و از سوی دیگر دارای پویایی سیاسی در عرصه رسانه٬ امری بعید می نمایاند. 18:58  -  11 / 10 / 1390

  
  

  امام جمعه جهرم:نماینده مجلس باید کارآمد و متعهد باشد.   خبرگزاری فارس: امام جمعه جهرم گفت: جریان‌های انتخاباتی به دنبال فردی باشند که کارآمد و متعهد باشد. 13:29  -  26 / 9 / 1390

این دوره باهماهنگی جناب سرهنگ بهجو وحضورگسترده اعضا فرماندهان پایگاه های سطح شهرستان با حضور واستفاده از دانش اساتید بزرگوار مطالب جالب وخوبی در مورد فریضه الهی امر به معروف ونهی ازمنکر ایراد گردید

مطالب زیر گزیده ای از کلاسهاست

که درادامه مطلب امده است

این مراسم در مسجد جامع امام حسین (ع) شهردوزه انجام گرفت

چالشها وکمبودها ونقاط مثبت مساجد واگاهی از قوانین جدید مهمترین مباحث بود

www.Montazeranznodad.blogfa.com

۲۲٫ مسابقه خدمت

انتخابات در کشور ما باید مسابقه‌اى براى خدمت باشد، نه مسابقه‌اى براى کسب قدرت. انتخابات اسلامى این‌گونه است. آن‌جایى که دعوا بر سر قدرت است، آن‌طورى مى‌شود که شما در بعضى از انتخابات دنیا مشاهده مى‌کنید. یک نمونه‌اش را هم در انتخابات اخیر امریکا دیدید. آن‌جا دعوا بر سر قدرت است؛ دست به یقه‌اند؛ هر طرف مى‌خواهد قدرت را به حزب و مجموعه‌ى خودش منتقل کند. مسأله، مسأله‌ى کسب قدرت است. صریحاً هم مى‌گویند: تلاش مى‌کنیم تا به قدرت و مقام برسیم. در منطق اسلامى، قدرت و عزّت و آبرو و خوش‌نامى و امکانات، فقط و فقط براى خدمت به مردم و حرکت دادن خود و جامعه و کشور در راه نظام مقدّس اسلامى و رسیدن به آرمانهاى بلندى است که انسان‌ها نیازمند آنند. این مسند، مسابقه براى خدمت و زحمت‌کشى است.

بیانات در جمع کثیرى از مردم استان گیلان در استادیوم شهید عضدى شهرستان رشت

۱۱/۲/۱۳۸۰

۲۳٫ خصوصیات کاندیدای اصلح

به همه‌ى برادران و خواهران و همه‌ى ملت عزیز ایران سفارش مى‌کنم که فضاى انتخابات را، هم گرم و هم سالم نگه دارند. کسانى که به یک نامزد انتخاباتى علاقه‌مندند، مراقب باشند به خاطر علاقه‌ى به او، نامزد دیگر را تخریب نکنند؛ این بین مردم اختلاف و نقار ایجاد مى‌کند؛ علاوه بر این‌که تخریب اساساً کار درستى نیست و فایده‌یى هم ندارد. کسى که با تخریب یک نامزد انتخاباتى مى‌خواهد آراء او را کم کند، به مقصود خودش دست پیدا نمى‌کند؛ هم یک کار غلط و خلاف منطق و در موارد بسیارى خلاف شرع انجام مى‌گیرد، هم فایده‌یى گیر او نمى‌آید. فضا را سالم نگه دارید. شما از نامزد خودتان حمایت کنید، دیگران هم از نامزد خودشان حمایت کنند و به او رأى دهند. در پیدا کردن نامزد مورد نظر دقت کنید. به کسى گرایش پیدا کنید که به دین مردم، به انقلاب مردم، به دنیاى مردم، به معیشت مردم، به آینده‌ى مردم و به عزت مردم اهمیت مى‌دهد.

بیانات در مراسم شانزدهمین سالگرد ارتحال امام خمینى (ره) ۱۴/۳/۱۳۸۴

۲۴٫ حمایت از معیارها

البته بدیهى است که رهبرى از فرد خاصى حمایت نمى‌کند؛ از معیارها حمایت مى‌کند. ما دنبال این هستیم که این معیارها تحقق پیدا کند. بنده دنبال این هستم که شخصى سر کار بیاید و قوه‌ى مجریه را اداره کند که خود را خدمت‌گزار مردم بداند و توانایى داشته باشد و به آرمان‌هاى امام و نظام اسلامى معتقد و پایبند باشد و حقیقتاً عدالت و مبارزه‌ى با فساد براى او حائز اهمیت باشد.

بیانات در اجتماع بزرگ مردم کرمان ۱۱/۲/۱۳۸۴

    عکسهایی از نور افشانی شب 22 بهمن 1390 شهر دوزه

دوره توانمند سازی پدافند غیر عامل با همکاری حوزه مقاومت امام حسن عسکری (ع)

وپایگاه امام صادق(ع)

شهردوزه در دو مبحث امنیت وبهداشت با حضور اساتید انجام شد

روی شکل کلیک کنید مدتی صبر کنید

برای دیدن کامل عکسها کلیک کنید 

در صورت مشکل با شماره 09176725765 تماس بگیرید

مسابقات گرامیداشت هفته بسیج در شهردوزه با قهرمانی تیم فوتبال سادات خاتمه یافت

برای دیدن کامل عکسها کلیک کنید 

در صورت مشکل با شماره 09176725765 تماس بگیرید

درهفته بسیج از برادر بسیجی اصغرطاهری بعنوان پیشکسوت بسیج تجلیل شد

   برای دیدن کامل عکس کلیک کنید

 برای دیدن کامل عکس روی ان کلیک کنید

 برنامه عزاداری هفته بسیج درپایگاه مقاومت امام صادق (ع) با شکوه فراوان برگذار شد

برای دیدن کامل عکسها کلیک کنید 

در صورت مشکل با شماره 09176725765 تماس بگیرید

 برای دیدن کامل عکسها اینجا کلیک کنید

باحضور جناب سرهنگ توحیدی مراسم بصیرت بسیجی در محل پایگاه مقاومت امام صادق (ع) والزهرا(س)

باحضور گسترده بسیجیان تشکیل شد

حضور پر شور ونشاط جوانان شهز دوزه در عزاداری های محرم

جلسات متعدد هیاتهای مذهبی در ماه محرم

باسازی بهتر تکیه هیئت قمربنی هاشم مجداباد

فرا رسیدن ماه محرم پیروزی خون بر شمشیر تسلیت باد

کارکردهای بسیج از زاویه راهبرد دفاع همه جانبه

بر اساس یک تحلیل کلی از الگوی برداشت و طرز تلقی های حضرت امام (ره) نسبت به بسیج،

به ویژه از بعد رهنامه دفاع همه جانبه، می توان کارکردهای گوناگونی را برای این نهاد انقلابی در نظر گرفت:

1. بسیج و بازدارندگی: بر اساس ادبیات علمی مربوط به مقوله بازدارندگی، مهمترین بعد از

این مقوله را باید در تاثیرگذاری روانی آن پی جویی کرد. به کلام دیگر، اهداف اصلی از فعال سازی

سیاست بازدارندگی زمانی محقق خواهد شد که چارچوب محاسبات و ارزیابیهای طرف مخاطب این

سیاست از رابطه میان سود و زیان حاصل از اقدام به تهاجم، به سوی غلبه خسارتها  و ضررهای

حاصل (از پیشقدمی در اقدام تجاوزکارانه) به طیف سودهای حاصله هدایت شود. ناگفته نماند که

این روند تاثیربخشی روانی و اقناع سازی نسبت به بزرگی ضررها در برابر کوچکی منافع، وجود شرایط دیگری

را نیز طلب می کند.

با توجه به نکته پیشین، از منظر دفاعی امام خمینی (ره) نیز کارکرد بازدارندگی بسیج از ظرایف

خاصی برخوردار می شود.

در این زمینه باید توجه داشت که از نظر امام (ره) کار ویژه دفاعی بسیج به ویژه در عرصه بازدارندگی،

منحصر به سیاستهای امنیتی ج.ا ایران نبوده و گستره ای فراملی و جهانی را در بر می گیرد.

عبارتهای زیر نیاز به هر توضیح در این خصوص را برطرف می کند:

«من امیدوارم که این بسیج عمومی اسلامی، الگو برای تمام مستضعفین جهان و ملتهای

ذی الحجه‌ی سال ٦١ هجری قمری، شب پیش از هجرت به سوی كربلا، حضرت سیدالشهدا امام حسین (ع) در پایان خطبه‌ای بلند فرمود: «آگاه باشید، هر آن‌كس كه می‌خواهد خونش را در راه ما اهل بیت نثار كند و خود در بهشت لقای خدا منزل گیرد، راهی كربلا شود. بدانید كه من ان شاءالله فردا صبح به راه می‌افتم.»

راهیان امروز كربلا بعد از قرن‌ها كه از واقعه‌ی عاشورا می‌گذرد در جواب مولای خویش می‌گویند: ای حجت خدا، ما عاشقان لقاءالله هستیم و آماده‌ایم تا خون خویش را در راه شما كه راه حق است نثار كنیم. ما نیز فردا همراه شما راهی كربلا خواهیم شد.

O
سیاره‌ی زمین همچنان در حدقه‌ی كهكشانی خویش بر مدار عشق طواف می‌كند و این نیمه‌ی كره‌ی ارض ساعت‌هاست كه از دریای سرخ غروب پای در ساحل شب گذاشته است و اكنون ستارگانِ كهكشان ابوالفضل العباس می‌روند تا حجاب ظلمت شب را همچون نجم ثاقب بدرند و در پهنه‌ی پرجلال كهكشان راه شیری جلوه كنند.
بامدادان، خیل اسیرانی كه با مذلت به پشت خط انتقال پیدا می‌كنند روایت از فتح دارد.

ظاهر این بیابان رملی هر چند خبر از شكوه فتح و نصرت خدا می‌دهد، اما باطن خویش را به‌تمامی متجلی نمی‌سازد.

اگر به چشمِ راز بنگری، اینجا كه قدمگاه مجاهدان راه خداست، بوسه‌گاه فرشتگانی است كه شگفت‌زده از عظمتی كه در باطن این انسان خاكی یافته‌اند، صلای «لا علم لنا ا‌لاما علمتنا»(١) سر داده‌اند و خدای را بر خلقت حكیمانه‌اش تقدیس می‌كنند. این خاك كه ما اینچنین غفلت‌زده بر آن پا می‌گذاریم، مهر نماز كروبیان است و این جوانان مجاهدانی هستند كه در مدح مصافشان سوره‌ی «والعادیات» نازل می‌گردد. مبادا روزمرگی و مكر شب و روز ما را بفریبد و از این معنا غافل شویم. تاریخ جهان هزارها سال در انتظار ظهور این جوانان بوده است تا بیایند و امانت ازلی انسان را ادا كنند و آرمان‌های هزاران ساله‌ی انبیا و اولیای خدا را محقق سازند. این بیابان صحنه‌ی تاریخ است و از این جنگ نیز در تاریخ آینده‌ی سیاره‌ی زمین همان‌گونه سخن خواهند گفت كه ما از بدر و حنین می‌گوییم.

ای رمل‌ها، بر سر و روی و موی ما بنشینید و آن روز كه زمین فروخورده‌های خویش را بیرون می‌ریزد و صحرای قیامت مجلای حقایق پنهان خواهد شد، بر ما و آنچه می‌كنیم شهادت دهید. ای بیابان، چه سعادتمندند انسان‌هایی كه خداوند رمل تو را طینت آفرینش آنان قرار دهد، چرا كه با عشق حسین زاده خواهند شد و نفسشان عطر نام روح‌الله خواهد گرفت. این رمل‌ها قدمگاه مجاهدان راه خدا و صحنه‌ی نبردی است كه برای اقامه‌ی عدل بر پا شده است.

ای رمل‌ها، ما را در خود غرقه كنید و بر سر و روی و موی ما بنشینید و آن روز كه سرائر آشكار می‌شوند، بر ما و آنچه كرده‌ایم شهادت دهید. این رمل‌ها قدمگاه مجاهدانی است كه هر چند دست چپ خود را در راه عشق باخته‌اند، اما باز هم بر عهدی كه با ابوالفضل العباس بسته‌اند پایدارند و آمده‌اند تا دست راست را هم ببازند و «و‌الله ان قطعتم یمینی...»(٢) بسرایند.

ای زائر حرم عشق، بدینجا سفر كن و چون به این حریم كه وادی مقدس عشق و ایثار است رسی، نعلین از پای بیرون كن و با احترام بر قدمگاه مجاهدان راه خدا بوسه زن و هر جا كه شهیدی بر خاك افتاده است نمازی بگزار؛ شاید كه پروردگار متعال به مقامی كه آنان در پیشگاه ذوالجلالش دارند رحم آورد و تو را نیز به ضیافت عنداللهی بپذیرد.

ساعت هفت و نیم صبح در سنگر فرماندهی لشكر، هنوز هیچ چشمی فرصت خفتن و هیچ دلی فرصت قرار گرفتن نیافته است. و چگونه بخوابد چشمی كه مظالم استكبار را بر زمین می‌بیند و چگونه قرار گیرد دلی كه مشتاق لقای خداست؟

یكی از آرپی‌جی‌زن‌ها كه زخمی شده بود اما نمی‌خواست به پشت جبهه انتقال پیدا كند، مقاومت می‌كرد و با تلاش زیاد می‌خواست خود را از دست برادران دیگرش خلاص كند و به مصاف بشتابد.

جبهه‌های ما میعادگاه عشاق ولایت است و بسیج، قبله‌ی آمال همه‌ی كسانی است كه حقیقت انتظار موعود را دریافته‌اند و می‌دانند كه جز این راه، هر چه هست، نقش خیال بر آب باطل زدن است.

در كنار آن پلی كه بچه‌ها خود را از زیر آن به جبهه‌ی مقابل دشمن می‌رسانند، نخست به آن برادر همافری برخوردیم كه همراه با بسیج به جبهه آمده بود و بعد هم آن مرد خدا، برادر خلیلی را دیدیم كه از سال ٥٩، از كربلای هویزه تا كنون، با آب جبهه وضو ساخته بود. برادر خلیلی برای ما گفت كه دو پسر دارد. یكی از آن دو اسیر زندان‌های عراق است و دیگری علی خلیلی... برادر خلیلی هنوز خبر نداشت كه آن فرزند دیگرش هم در همین عملیات اسیر یا مفقودالاثر شده است. یكی از همرزمان علی خلیلی كه در همان‌جا نشسته بود، آمده بود تا این خبر را به او برساند.

وقتی خود را از زیر پل به جبهه‌ی مقدم نبرد رساندیم، در آن سوی پل، در همان‌جا كه آن بی‌سیم‌چی جوان با چشمانی سرخ‌شده از شدت بی‌خوابی نشسته بود، به برادر غفارنظری برخوردیم. او هم دراز كشیده بود تا كمی استراحت كند. برادر حسین غفارنظری دانشجو و برادر دو شهید است. هنوز نیروهای جایگزین نیامده بودند و آنها كه تمام شب را رودرروی دشمن جنگیده بودند از وقفه‌ای كه در آتش دشمن پیش آمده بود استفاده كرده، استراحت‌ می‌كردند.

عمق جان ما با خاطراتی كه از او داشتیم انس گرفته بود و بار دیگر آنجا، در آن سوی پل، همه‌ی خاطرات همچون بوستانی كه باد بهار بر آن وزیده باشد زنده شد و رایحه‌ی بهشتی گل‌هایش بر مشام جانمان نشست و ما را با خود به معراج عشق برد؛ آنجا كه جز جمال و كمال و صداقت و عشق و ایثار هیچ چیز وجود ندارد و دل‌ها با یاد خدا می‌تپد و مصائب جانگداز با یاد سیدالشهدا (ع) و مصائب او سهل می‌گردد. یادتان هست؟

شأن انسان در ایمان و هجرت و جهاد است و هجرت، مقدمه‌ی جهاد فی‌سبیل‌الله. هجرت، هجرت از سنگینی‌هاست و جاذبه‌هایی كه تو را به خاك می‌چسباند. چكمه‌هایت را بپوش، ره‌توشه‌ات را بردار و هجرت كن. حضرت امام حسین‌(ع) در صحرای كربلا انتظار تو را می‌كشد.

انسان، اگر انسان باشد و به وجدان خویش رجوع كند، ندای سیدالشهدا را از باطن خویش خواهد شنید كه میثاق فطرتش را به او گوشزد می‌كند. خداوند سر و جان را نیز همچون امانتی به انسان بخشیده است تا هر دو را فدای امام حسین كند.

پیام بسیجی اطاعت است، اطاعتی كه از عشق به ولایت برمی‌خیزد. مگر می‌شود كه حضرت امام فرمانی بدهند و ما اطاعت نكنیم؟

پیام بسیجی اطاعت است، اطاعتی كه از عشق به ولایت برمی‌خیزد. تاریخ جهان هزاران سال در انتظار ظهور این جوانان بوده است تا بیایند و امانت ازلی انسان را ادا كنند و آرمان‌های هزاران ساله‌ی انبیا و اولیای خدا را محقق سازند. این بیابان صحنه‌ی تاریخ است و از این جنگ نیز در تاریخ آینده‌ی سیاره‌ی زمین همان‌گونه سخن خواهند گفت كه ما از بدر و حنین می‌گوییم.

ای رمل‌ها، بر سر و روی و موی ما بنشینید و آن روز كه زمین فروخورده‌های خویش را بیرون می‌ریزد و صحرای قیامت مجلای حقایق پنهان خواهد شد، بر ما و آنچه می‌كنیم شهادت دهید.

هر چند خیل اسیرانی كه به پشت خط انتقال پیدا می‌كنند روایت از فتح دارد و ظاهر این بیابانِ رملی خبر از شكوه فتح و نصرت خدا می‌دهد، اما باطن خویش را به‌تمامی‌ متجلی نمی‌سازد. اگر به چشم راز بنگری، اینجا كه قدمگاه مجاهدان راه خداست بوسه‌گاه فرشتگانی است كه شگفت‌زده از عظمتی كه در باطن این انسان خاكی یافته‌اند، صلای «لا علم لنا الا ما علمتنا»(3) سرداده‌اند و خدای را بر خلقت حكیمانه‌اش تقدیس می‌كنند. این رمل‌ها قدمگاه مجاهدان راه خدا و صحنه‌ی نبردی است كه برای اقامه‌ی عدل برپا شده است.

صحنه‌ی تخلیه‌ی اسرا هر چند حكایت از پیروزی داشت اما از جانب دیگر سخت تأثرآور بود. این انسان‌ها كه شیطان آنان را به بردگی كشیده است، اگر حق را می‌شناختند و به سخن حق گوش می‌سپردند، می‌توانستند بر همان قله‌ی پرافتخار بلندی قدم گذارند كه مجاهدان راه خدا رسیده‌اند؛ مجاهدانی كه وجودشان بر تارك تاریخ جهان همچون نجمی ثاقب می‌درخشد و در شأنشان آیه‌ی «انی ا‌علم ما لا تعلمون»(4) نازل شده است.

چند قدم آن‌طرف‌تر، برادر خلیلی كه خبر اسارت دومین فرزند خود را نیز شنیده است نشسته، پیشانی‌اش را بر سلاحش تكیه داده و با نفس اماره‌ی خویش می‌جنگد و راستش، جنگ حقیقی همان جنگی است كه اكنون در درون او برپاست. آری، مؤ‌من در دو جبهه می‌جنگد: جبهه‌ی درون و جبهه‌ی بیرون. و جهاد اكبر در جبهه‌ی درونی انسان درگیر است.

عمق جان ما با خاطراتی كه از او داشتیم انس گرفته بود و بار دیگر، آنجا همه‌ی آن خاطرات همچون بوستانی كه باد بهار بر آن وزیده باشد زنده شد و رایحه‌ی بهشتی گل‌هایش بر مشام جانمان نشست و ما را با خود به معراج عشق برد.

خاطره‌ی آن جوان مجروحی كه مقاومت می‌كرد و نمی‌خواست به پشت جبهه منتقل شود و بعد خاطره‌ی برادر خلیلی كه می‌گفت: نه برادر، برای ما هیچ چیز جز دین و ایمان مطرح نیست. هیچ چیز. نه خانواده، نه مال دنیا، هیچ چیز.